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加尔文的圣经注释

一个经典的评论在旧约和新约，完整和删节。写在一个清晰，明晰的风格，它结合了圣经中的一个深刻的崇敬在其训诂难得的客观性。

其中的所有时间最有影响力的圣经学者，加尔文，虽然有争议，是一个不可忽视的力量。他的评论反映了圣经的一个令人难以置信的命令，因为他试图通过了坚实的训诂方法与通常的评论今天被忽视了牧民的洞察力相结合，其教学的整体集成。

卡尔文罢工激情与克制之间的平衡，经常灌输他的创作与控制强度的不同品质。学者们现在认识到作为卡尔文高于一切的老师。他寻求圣经，打开神的话语从他的老百姓，他认为，圣经已被院哲学家，僧侣和罗马教会神父扣缴。通过夺回圣经的简单，真实和自然感，卡尔文回到圣经在教会其应有的地位。他唯一的对象作为一个老师是“放下一个途径很简单和没有受过教育的神圣经文的阅读。”

约翰·加尔文（中法文：让考文; 1509年7月10日 - 1564年五月二十七日）是新教改革过程中一个有影响力的法国神学家和牧师。他在基督教神学体系后来被称为加尔文主义发展的主要人物。最初接受作为人文主义律师，他从罗马天主教会爆出1530左右后，宗教紧张局势引发对新教徒在法国的暴力起义，卡尔文逃往瑞士巴塞尔，在那里在1536年他出版了他的开创性工作的机构第一版基督教。

卡尔文是谁产生了很多争议不懈的论战和道歉的作家。他还与许多改革者，包括菲利普·兰顿和海因里希·布林格交换亲切和支持信。除了学院，他写了一篇关于圣经的大多数书籍以及神学论文和忏悔文件的评论，以及他经常在日内瓦举行布道了整个星期。卡尔文是由奥古斯丁传统，这导致他阐述宿命论的教义和神在拯救的绝对主权的影响。

加尔文的写作和说教的神学以他名字命名的分公司提供的种子。长老会和其他改革教会，这一下就卡尔文作为他们的信仰的首席解释者，已经传遍世界。加尔文的思想施加了对重大的宗教人物和整个宗教运动，如清教相当的影响力，以及一些政治历史学家认为，他的想法已经到资本主义，个人主义和代议制民主在西方的兴起作出了贡献。