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在我国已经有圣经大约半打印地文翻译。所有翻译的目的是告诉人们真相。所有翻译在某些方面是有利的。

在印地文的语言不断变化的。需要今天，人们使用的印地文被赋予神的信息。这是本翻译的目标。

SKB-封面这些天的印地文语言包括英语和乌尔都语的话。例如，乌尔都语字（aazaadi）比印地文字（swatantrata）（意为“自由”）更有意义。在乌尔都语字也更容易比印地文词说。

现在有未在印地文使用，例如有些话，（daakhlata），意为“藤”（见约翰福音15）。每个人都知道印地文单词“angur'（意为葡萄），但有些不知道的印地文单词”daakh“葡萄的意义。与此类似的还有其他的印地文词不再普遍使用的今天。我们的目标是让人们方便地阅读的机会了解印地文。

一些根本的改变：在英语单词鸽子（fakhta）用于当圣灵降临在耶稣。在所有其他印地文圣经所用的词是（kabutar），意思是鸽子。有在鸟类和他们的习惯一个显著差异。
大卫在撒母耳记7:19声明的第二部分规定：主啊，主啊，这是人的统治。在原文和英文翻译是不是这样写的。它应该这样写：主啊，你对待其他人以同样的方式？通过这种方式，我们试图给出真实和正确的含义的话。
人们常常说，印地文字（TU）和（TERA）（意思的'你'和'你'，分别是用于孩子一个非常个人化的形式）等显示关系亲密。事实是，在印度的一些地方，当我们愤怒，我们用这句话也。这样做的目的是侮辱了对方。我们生活在印度的许多信仰的人之一。其他信仰的人们常常提到上帝时，不要使用这些词。因此，在这个翻译，我们用恭敬的语言。

我们正在与那些谁传福音，牧师，圣经学者和教师，使其成为“圣经所有”（SABきBaibal）保持联系。很难印地文词都被换成了在日常生活中容易印地文或乌尔都语的话。

调：我们的写作目的，并发布这些笔记一直为用户提供更好地了解神的话语帮助读者，所以把它付诸实践更加充分。他们代表多年的辛勤工作。大已经采取谨慎措施，试图阐述什么是圣经的文字，并没有提出任何成见或者我们可能有偏见。这是当然的，很可能我们并不总是成功地在此，读者有时会发现事实问题或错误，错误在一首诗或一个段落的解释。如果这些事情都向我们指出，我们相信我们的错误，我们会很乐意更正在未来版本中的任何这样的事情。真理就是我们不断的瞄准，以及任何小于我们的思维的真理，说和写是不可接受的，使我们承受痛苦，因为它应该是大家谁读这一点。

愿上帝如果那些谁使用我们的圣经研究来更好地了解过它的道理单独好评。我们正在与谁写，诗人丰盛的协议“不是我们的，耶和华阿，不是我们，而是你的名字荣耀，因为你的怜悯，也因为你的真理”（诗115：1）。在此，我们将有我们的快乐和满足。我们在整个​​笔记和在结束简短的一致性提供了大量的引用。我们希望所有这些引用都是准确的，但都知道，在校对错误是总是可能的，并且可以在这里和那里找到。如果读者发现任何这样的错误，我们将不胜感激让他们向我们指出。

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