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聖書。外典

外典は、このような標準的な作品の制作コンテキストとして文学のフォームを研究し、ユダヤ教、古代キリスト教の宗教的な動きを反対聞くために貴重なものです。

正典（プロテスタントにおける外典）

正典は（ギリシャ第二δευτερος）インスピレーションの度合いのランキングを意味するものではない」、樽で二次的に入力された」という意味です。

カトリック教会は宗教改革の教会は偽典と呼ばながら、彼女はその樽には含まれていない作り話のテキストと呼ばれる。旧約聖書の著作に関しては、彼女は作り話と呼ばれる第二正典、それらのプロテスタント教会と呼ばれる。

違いは、キリスト教が最初にヘブライ語聖書ではなかった多くの本が含まれているセプトゥアギンタを表示するように促されたということです。デシデリウスエラスムスとジャックルフェーヴルD'エターとプロテスタントのような16世紀のヒューマニストのバックジェロームは、ギリシャ語とヘブライ語のソースをコンパイルできていたヘブライ語のテキストに。

カトリックと正教会は改革派教会が保持し、短いバレルは、キリスト教の外観と彼に対する反応後、ヤムニアユダヤ人医師の教会会議で設定されたと主張している。

新約聖書の正典は広くキリスト教会によって受け入れられています。

二正典旧約聖書
   - ジュディスの書
   - トビトの書
   - エステル記からギリシャ語パッセージ：「モルデカイの夢」と「王に陰謀」（開始）、「Ataxersèsの勅令」（3、13後）、「エスターにモルデカイ」（牧師4、8） 「モルデカイの祈り」と「エスターの祈り」（改訂4、17）、「エスター王の会」（改訂5、5）、「新しい布告Ataxersès」（黙示録8、 3）、「ギリシャ語版の結論」：12）、（黙10「モルデカイの夢について説明すると、 "。
    - 第一および第二マカバイマカバイ
    - 知恵の書
    - 集会やシラク
    - バルークの書からギリシャ語パッセージ：第6章（エレミヤの手紙）。
    - ダニエル書第13章（「スザンヌ」）、第14章（「ベルとドラゴン」）からギリシャ語通している。